元和初。江西观察使韦君丹于庐山东林寺神运殿左甘露坛右建修多罗藏一所。土木丹漆之外。饰以多宝。相好严丽。邻诸鬼功。虽两都四方。或未前见。一切经典。尽在于内。盖释宫之天禄石渠也。初藏既成。南东北廊亦具。独西未作。而韦君薨。迨今十馀年。风日所飘燥。雪雨所沾湿。西南一隅。坏有日矣。僧坊众惜之。予亦惜之。非不是图。财力不足。暨十三年。予作景云律师塔碑成。景云弟子馈绢百匹。予以法施净财。义不已有。即日移用作藏西廊。因请寺长老演公满公琳公等经之。寺纲维令杲灵达等成之。盖欲护前功。偿始愿。非任于布施相功德心也。其集经名数与创藏由缘。详于李肇碑文。此但书新作西廊而已。十四年月日。忠州刺史白居易记。

庆元三年丁巳春三月，余适留南徐，客有李谊者，故太师、陇西开国公心之孙也，一日访余曰：「郡城之东北门曰利涉，内十许步有汉刘史君庙在焉，祀著令典。按祥符图经，旧称刘四郎，土人以郎非尊称，故称史君云。庙古无述，世系名爵莫可考，若厥著灵，耆叟具传。今试诵其一二。江流昼夜，万里而下，沧海溟溟，远混天青。来帆去棹，飙疾浪激，戢戢黑头，命在瞬息。一念有感，越畛而至，气寂宇定，讫安以济。则灵达于江于海矣。惟兹邦民，凿田于山，五日不雨，苗瘠其颖。守谒史祠，云兴车随，岁不为病。伊神之敬，则灵升于云而化其土矣。至若阴阳失和，民乃札瘥，弗药而平。接壤连甍，凡史君所以安全斯人者率此类也。眷言庙宇，岁久弊极，栋挠乎上，柱蠹乎下，岌岌然朽索之悬巨石，邦人惧其一旦倾覆，于神貌窃有未安也。载思载理，以宁神止。爰卜杯珓，以逆神意，曰：『一俯一仰，斯神之从』。而卜辄弗协。邦人退叹曰：『史君之爱我也，不至矣乎？意毋庸役人以奉己乎』。居数岁，庙屹然，虽震风暴雨，不少为动。邦人益叹其灵，且怀其爱也。谊因语邦人曰：『庙颓若是，神固无求于人，人宁无报于神？不卜而修，功乃克收』。众合辞称善。乃与同志者赵时方、邓汝能帅众，得钱九万，不足，复捐己金十八万。凡楹桷瓦砖若涂塈，悉视力而治。于是朽者坚，窳者良，漫者鲜，庸以安妥神灵，式显我邦人依向之诚。君其为我记之」。余尝病夫佛、老氏以清静寂灭为教，而其徒往往宏其宇，严其像，穷人力以极世之侈丽。岂二老子之意？殆其徒自相矜衒者过也。今夫身者人之寓也，合地水而象之者，又寓之寓也。然见不达，鲜不惑寓以为真。史君能援人于急难不测之地，而于寓则忘，毋乃爱人之一念运之不穷，而精神昭昭，固有如云行于天，无往而不寓者乎？然何安何危之有？余敬神灵，且达神意，又嘉李君能修报于神，不至如佛、老氏之徒之甚也，乃为之记。

崇宁五年夏不雨，祷诸寺庙无应。按《图经》，县之东北二十里有史侯祠，求之每验。六月乙酉，知县事李亘率民吏走告，迎神以归，车盖发涂，云霭随至，晡雨晨足，岁以有年。县上其状，漕使者以闻，明年正月戊戌，诏以「显惠」号庙，答神贶也。按神，以战多至骠骑将军，封溧阳侯，因家焉。今史族衍且富，侯实其祖。自东汉距今，血食逾千年，殿碑壁版，叙神之威烈多矣，而久未闻达，及是始锡命，岂时数固有待耶？方今圣德贤业交修治具，山川土地之神宜各效职，然有功不报，无以格于幽显。今神能以惠利畀民，吏能以明灵达上，而朝廷又旌显之盛，无负矣。惟吏与□宜念神功，继今以往，勤事无怠。神其察吏之诚，怀上之赐，而永祐斯民，使吏得以复请，而朝廷复褒大之，顾不美哉。二月乙丑命至，权县事张缜率其属往祭，因使志诸石，以示来者，且以告神云。从事郎、行县尉、管勾学事向子佺，将仕郎、主簿、管勾学事徐伟达，承议郎、前知江宁府溧阳县、管勾学事、武骑尉李亘。